![]() Francesco Colafemmina olasz publicista lángoló kiáltványt intézett XVI. Benedek pápához, melyben arra kérte őt, hogy ennek a garázdálkodásnak vessen végre véget.
Az interneten a következő címen gyűjtik az aláírásokat a beadványhoz, és itt található meg a különböző nyelveken a beadvány teljes szövege is:
A kezdeményezővel készített interjú német nyelven itt olvasható: A summorum-pontificum.de a beadványból idéz, míg az exsultet.net a vatikáni magazinnak adott interjúból. A következő idézetek e kettőből valók:
Napról napra egyre több szakrális épületet látunk, melyekből elrabolták a szentet, és melyeket a liturgia legkisebb ismerete nélkül tervezték, és amelyek csak egy „kreatív” építész meggondolatlan és önkényes hangulatát követik. Templomainkat elárasztják azok a képek és szimbólumok, melyek bár nagyjából „vallásosnak” mondhatók, melyek azonban nem ábrázolják a valódi katolikus realitást, illetve – ami még ennél is rosszabb – a megtestesülés legmagasabb igazságát eltorzítják. Szentatya, bár négy évszázad is eltelt megjelenése óta, számunkra Gabriele Paleotti (1582) bíboros „Discorso intorni alle imagini sacra e profane” dokumentuma változatlan világossággal mutatja meg a mostani kisiklás fő okát: „Azon a véleményen vagyunk, hogy a vadhajtás nem annyira azon tévedések számlájára írandó, melyeket a művészek követnek el, amikor a képeknek formát adnak, mint sokkal inkább azon megbízók tévedéseinek, akik elmulasztják ezt a megfelelő módon tenni, ők az igazi okai a vadhajtásnak, hiszen a művészek csupán az ő utasításaikat követik.” Francesco Colafemmina 29 éves, tanult újságíró és filológus. A Vatican-Magazin ezt írja róla: „Éppen most fejezte be könyvét a San Giovanni Rotondoban levő „Új Pio-bazilika szabadkőműves építészetéről”. »Fides et Forma« nevű honlapján rendszeresen ostorozza az olasz templomépítészet kis és nagyobb bűneit.”
Kérdés: 45 évvel ezelőtt került sor VI. Pál és a művészek közötti híres találkozóra, 10 évvel ezelőtt írt II. János Pál egy levelet a művészet világához, és most fogadta a mindenfajta művészek és kultúra-csinálók csoportját XVI. Benedek pápa. Ez a párbeszéd koncepciója, ahogy ezt a Kultúra Pápai Tanácsa és ennek elnöke, Gianfranco Ravasi érsek is képviseli. Ön ezzel szemben az Egyházat a szakrális művészet, az építészet és a zene megrendelőjének tekinti, melynek bizonyos szabályokat fel kell állítania. Ez két különböző koncepció, melyek ellentétben is állnak egymással?
Colafemmina: A művészettel való párbeszéd nem áll ellentétben az Egyház, mint a szakrális művészet megrendelője, szerepének újraértékelésével. Éppen ellenkezőleg. Csak Ravasi érsek azt tervezi, hogy az Egyházat annak a jelenkori művészetnek a megrendelőjévé tegye, amely például olyan ateista és absztrakt művészek munkáiban fejeződik ki, mint Anish Kapoor, Jannis Kounellis vagy Arnaldo Pomodoro. Ily módon az Egyház olyan művészet megbízójává és támogatójává válik, mely a jelenlegi kultúrának a hagyományhoz és a múlt formáihoz való tudatos ellenállásából keletkezett, tehát ami egy súlyosan anti-keresztény művészet. A második képen a boldoggá avatott apáca, Restituta Kafka domborműve látható, melynek a Stephansdom Barbara-kápolnájába való elkészítésére Christoph Schönborn bécsi bíboros adott megbízást a nemrég elhunyt szobrásznak, Alfred Hrdlickar-nak. |
vissza