![]() Olykor előfordul, hogy az egyébként NOM-ra járó katolikusok betévednek a Szent X. Pius Papi Közösség miséire, ott szentáldozáshoz járulnak, és a szentostyát kézbe követelik.
Az egyik pap még egy botrányról is beszámolt, mely közösségében az elsőáldozáskor történt. Az egyik elsőáldozó édesanyja a nagy eseményre meghívta egyik barátnőjét (a helyi „hivatalos” [azaz NOM-os] egyházközség aktív segítőjét), akivel előre közölték, hogy a „régi” misén csak a térdelve, nyelvre áldozás lehetséges. A nő provokálni akart, kiment az áldoztató-rácshoz és a gyülekezet előtt kinyújtotta a kezét. Ezért van a Rómából érkezett következő válasznak nagy jelentősége. A Szent X. Pius Papi Közösség egyik híve (a szerkesztőség ismeri a nevét) levélben fordult az Ecclesia Dei Pápai Bizottsághoz, melyben azt kérdezte, hogy a római rítus rendkívüli formájában (azaz a latin misében) követelhetik-e a kézbeáldoztatást. Róma válasza egyértelmű. |
Pontificia Commissione Ecclesia Dei Tárgy: Kézbeáldozás a rendkívüli rítusban Laudetur Jesus Christus! Több hívő nevében szeretném, hogy az Ecclesia Dei Pápai Bizottság választ adjon egy nagyon fontos kérdésre, mely a rendkívüli rítusban bemutatott szentmisére vonatkozik.
– Ebben a rítusban a szentáldozásnak melyik formája a megengedett? Isten fizesse meg előre is fáradságukat a felsorolt kérdések megtárgyalásáért és megválaszolásáért
Imában egyesülve köszönti Önöket |
![]() „Június 15-i levelére válaszolva az Ecclesia Dei Pápai Bizottság arra hívja fel a figyelmet, hogy a római rítus rendkívüli formájában bemutatott szentmisében a térdelő szentáldozás van gyakorlatban, amikor is a szentostya közvetlenül az áldozó hívő nyelvére tétetik. A szentostyának a kézbe való kiosztása a szentmise ezen formájában nincs előirányozva.” |
Miután a Szent X. Pius Papi Közösség internetes honlapján leközölt képről megállapítható, hogy a dokumentumról mind az aláírás, mind az iktatószám hiányzik, számos levél érkezett a a szerkesztőségünkhöz, melyben sokan kétségbe vonták a római válasz valódiságát. Erre a problémára maga a Szent X. Pius Papi Közösség honlapja mindössze annyit válaszolt, hogy a dokumentumról – mely a birtokukban van, s melyet teljes egészében közöltek a boríték elő- és hátoldalával együtt – valóban hiányzanak az említett adatok. Ennek ellenére biztosak abban, hogy a levél valódi. Hogy annak szerzője miért nem írta alá a levelet, nem tudják. Lehetséges, hogy félt megnevezni magát? A www.exsultet.net szerkesztője nem elégedett meg ennyivel, és blogján még a következő hírt is közölte a dokumentum hitelességének bizonyítására. Dr. Gero P. Weishaupt egyházjogász megkeresésére az Ecclesia Dei Pápai Bizottságnál megerősítették a levél valódiságát. A válasz tehát hiteles. Ugyanakkor az exultet.net szerkesztője felhívja a figyelmet arra a kétértelműségre, mely a bizottság utolsó mondatában található: „A szentostyának a kézbe való kiosztása a szentmise ezen formájában nincs előirányozva.” – Ebből a mondatból ugyanis még mindig nem derül ki, hogy a kézbeáldozást meg szabad-e tagadni vagy sem, azaz az eredeti levél második kérdésére még mindig nincs világos, határozott, egyértelmű felelet.
Ezt nevezhetnénk akár tipikus modern római viselkedésnek is, melyet a tanítóhivatal és a régi pápák elítéltek: lásd: Auctorem fidei – VI. Pius pápa apostoli körlevele a katolikus szövegek kétértelműségéről című dokumentumot, melynek legfontosabb részét idemásolom: 2010. július 9. |
vissza