A katolikus Egyház történetében nagyon ritkán, vagy talán soha nem volt olyan nehéz a katolikusnak maradni kívánó laikusok helyzete, mint napjainkban. Az Egyház mostani válságát gyakran szokták az arianizmussal összehasonlítani. Két okból: 1) annak idején csaknem az egész egyház ariánus lett; 2) maga a pápa is megingott. Csakhogy volt egy Szent Atanáz, akit ugyan nagyon sokszor (azt hiszem hétszer) száműztek, de megélte „rehabilitálását” (szemben Lefebvre érsekkel, aki „kiközösítve” halt meg). A II. Vatikáni Zsinat után is nagyon nehéz volt, de 1) csaknem minden 100 km-es körzetben maradt egy plébános, aki úgy misézett és dolgozott tovább, mintha a zsinat meg sem történt volna – az ő híveik lettek az első Piuszos hívek; 2) megalakult a Szent X. Pius Papi Közösség, és aki katolikus akart maradni, annak volt hova mennie.
Az FSSPX azonban nem „normális” egyházi közösség, e közösséget a rendkívüli helyzet hozta létre, olyan helyzet, ami – az arianizmus korán kívül – még soha nem volt: Magát a katolikus hitet kellett az újkatolikus Rómával szemben megvédelmeznie, megőriznie és továbbadnia.
A „hadsereg”-szerepet, a harcot azonban csak akkor lehet teljesíteni, ha gondoskodnak az utánpótlásról. Ahogy a misszionáriusok úgy mentek „harcba”, hogy biztosították maguknak valamely szerzetes közösség imáját, úgy kellett volna a Pius Közösségnek a katolikus lelkületű hátországot felépíteni és ápolni. Ezt pedig teljes egészében elmulasztották. Úgy tűnik, hogy ez utóbbit a német nyelvterülethez (Németország, Svájc, Ausztria, Magyarország) tartozó papok, hívek választják a legkevesebben. Hogy mégse higgye senki, hogy e honlap egyedül áll kiegyezés-ellenességével, az alábbiakban az interneten található oldalak közül mutatok be néhányat.
Az alábbi linkre kattintva:
Franciaországból:
Lengyelországból:
Olaszországból:
Spanyolországból:
Mexikóból:
Németországból:
Egyesült Államokból:
Nagy Britanniából
Brazíliából:
Argentínából
A brazil Szent Kereszt monostor (Mosteiro da Santa Cruz) egyik papjának (DOM TOMÁS DE AQUINO), aki Arsenius néven ír, három írása pdf formátumban németül a következő linken letölthető:
ezen kívül egyikük itt is megtalálható:
Egy FSSPX-es pap bátyja, Stephen J. Fox: „Is this Operation Suicide?” (Öngyilkosság ez a művelet?) címmel összeállított egy művet, melyben analizálja a közösségnek a zsinati egyházzal való kapcsolatát. Ezt az igen alapos, Lefebvre érsek és a mostani vezetők korábbi kijelentéseivel ellátott művet itt lehet letölteni:
– http://spessantotomas.blogspot.fr/2012/09/erklarung-von-dom-tomas-de-aquino.html lefordítok néhány bekezdést: Gustavo Corçao brazil író, a II. Vatikáni Zsinattal szembeni ellenállás hőse szünet nélkül ismételte, hogy a felebaráti szeretetről és egységről alkotott téves elképzelések óriási károkat okoznak a katolikus ellenállásnak. Ha a felebaráti szeretetet elválasztják az igazságtól, akkor a felebaráti szeretet megszűnik felebaráti szeretet lenni. Cikkei miatt sokan, még a barátai közül is, azzal vádolták, hogy hiányzik belőle a felebaráti szeretet. Pedig a felebaráti szeretet első aktusa az igazság kimondása. És Corçao-nak igaza volt, ahogy a tények bizonyították. Ugyanezzel vádolták Lefebvre érseket is. Ami az egységet illeti, mondta Corçao teli humorral, a tapasztalat arra tanította, hogy ellentétben ezzel a népi bölcsességgel: „az egység erőssé tesz”, szomorúan meg kell állapítani, hogy az egység gyakran meggyengít. Hogy miért: Mert az igazságon kívüli egység, vagyis olyan egység, melyet megalkuvásokkal kötnek meg, vagyis az az egység, mely feláldozza a hitet, valójában gyengeség, mely „az erős embereket gyengévé teszi”. Nem pontosan ez történt a II. Vatikáni Zsinattal? A VI. Pállal való egység kedvéért sok püspök elfogadhatatlan dokumentumokat írt alá. Az egység nem erőssé, hanem az ellenkezőjévé tette őket. Nos, most a tradícióban akarják, hogy egyesüljünk – kerül, amibe kerül – azokkal, akik azt hiszik, hogy a zsinat tévedései nem annyira rosszak, hogy a zsinat 95 százaléka elfogadható, hogy a vallásszabadság a Dignitatis Humanae dokumentumban nagyon, nagyon behatárolt, hogy a zsinat tévedéseiből nem szabad szuper-eretnekségeket csinálni. Csakhogy ez nem igaz. A zsinat az Egyház történelmének legnagyobb katasztrófája volt, az alapítása óta, ahogy ezt Lefebvre érsek a „Liberalizmustól az aposztáziáig” című könyvében megmondta.
![]()
A Truetrad.com weboldalon (http://www.truetrad.com/ – lásd a nagy képet) lent a „Bishop Fellay continues to ignore, punish, and plan” címszó alatt kijövő oldalon megtalálható azon Piuszos papok névsora, akik felemelték a szavukat a kiegyezés ellen, és akiket ezért megbüntettek vagy kizártak. Itt található az a bejegyzés, miszerint Fellay püspök két „még tag” püspök társát elmozdította saját nyelvterületükről és szemináriumi rektori székükből, és az egyiket (Tissier püspököt) az újonnan épülő Chicago-i priorátusba, a másikat (Galarreta püspököt) a genfi priorátusba helyezte. E hírrel kapcsolatban nem szabad elfelejteni, hogy Róma azt mondta, hogy egy kiegyezés esetén a Pius Közösség három másik püspökének helyzetét külön fogják tárgyalni, tekintettel arra a levélre, amit a három püspök Fellay püspöknek írt a kiegyezés ellen.
|
vissza